第一：品牌創(chuàng)新的可操作性

　　品牌創(chuàng)新同樣需要落地，就是它的創(chuàng)新理念跟推動執(zhí)行之間不能出現(xiàn)斷層的，必須能實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，從創(chuàng)新的產(chǎn)品到核心技術(shù)，從品牌文化，品牌內(nèi)涵，到品牌精神，品牌價值等等，要具備傳播的理由和渠道。如若不然，其所謂的品牌創(chuàng)新也只是虛空的思想而已。

　　第二：品牌創(chuàng)新的商業(yè)價值

　　商業(yè)價值是對品牌標(biāo)準(zhǔn)的一種評估，主要指生產(chǎn)型企業(yè)和服務(wù)型企業(yè)，品牌創(chuàng)新的同時要對其品牌創(chuàng)新的商業(yè)價值做出科學(xué)準(zhǔn)確的評估，無論是國內(nèi)的還是國際的標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果品牌在消費者心目中不能形成差異性和有效性，無論是通過“技術(shù)創(chuàng)新增加產(chǎn)品的科技含量”還是通過“工藝流程創(chuàng)新提升產(chǎn)品的品質(zhì)”，企業(yè)最終也只能停留在同質(zhì)化，重復(fù)性，低水平的殘酷競爭階段，無法逃離品牌競爭的“紅海領(lǐng)域”。

　　第三：品牌創(chuàng)新對消費市場的吸引力

　　品牌定位，品牌口號，品牌形象，品牌傳播，根本目標(biāo)就是要在消費層去建立這樣一種理性的評價標(biāo)準(zhǔn)，這實際上就是一種規(guī)則。實踐證明：價值對于每個人的影響都是不同的，消費市場中的消費行為在發(fā)生著變化，品牌價值，品牌文化不斷左右消費意愿的同時也要跟隨時代的節(jié)奏，讓價值文化驅(qū)動消費。

　　有時候一種簡單的文化理念能使消費者一目了然，讓消費者能夠一看便知，產(chǎn)生一見如故的感覺。你可以瞬間覺得這個品牌能夠給你一種生活的默契和與眾不同，讓你在大眾消費中得以自我識別化。這便是它的價值和文化內(nèi)涵體現(xiàn)。真正的品牌文化應(yīng)該有它的唯一性，它應(yīng)該是特立獨行的，并不是復(fù)制他人，追隨潮流，這種唯一性和排它性可以支撐著企業(yè)的核心競爭力。

　　李老師認為創(chuàng)新是為了創(chuàng)造價值，經(jīng)營中有些東西創(chuàng)新有價值,如產(chǎn)品創(chuàng)新、經(jīng)營模式創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等都可能開創(chuàng)一片藍海,勝算的幾率較大，而有些東西作創(chuàng)新嘗試則可能進入一片淺灘,勝算的幾率渺茫，如品牌創(chuàng)新一說就風(fēng)險較大,勝算較小。

　　因為,細分析品牌的屬性與特點是心智的、意識的、文化的、觀念的，而心智的、意識的、文化的觀念的等心理和精神層面的東西,是人們長年累月積淀、沉淀建構(gòu)而成的幾乎被固化為理念了的東西,要想在一朝一夕將這些人們長年積淀、沉淀、建構(gòu)，持有并操守的近乎理念的東西予以改變或打破,想一想談何容易.

　　最后，李繪芳老師認為品牌表達、展示、演繹一個簡單道理與原則應(yīng)該是,品牌理念、品牌意涵在人的感官能看懂,心智能理解、能認知基礎(chǔ)上的表達、展示和演繹.這樣比較有利于人們對品牌產(chǎn)生興趣,因為,心智決定了人們比較容易認可和接受的,是他們能看懂、能理解、能認知的東西。品牌人很有必要讀懂心智,讀懂特勞特大師”心智拒絕復(fù)雜”對于品牌建設(shè)的意義。