其三，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義事業(yè)的標志性成果。其文化意義在于，它是中華民族的、社會主義中國的，也是世界的；它是理想的，也是務實的。以社會主義核心價值觀為價值導向和行為規(guī)范的中國人民，將為世界和平進步與人類幸福作出更大貢獻，同時保持并弘揚中華文明的傳統(tǒng)特色與精華。

其四，社會主義核心價值觀植根于中國人民的切身利益與美好愿望，與中國人民的幸福追求、發(fā)展信心、上進愿望融為一體，是生活化、接地氣的，是我們每一位公民尤其是青少年自身發(fā)展、價值實現(xiàn)與人生幸福的根本保證。

       引領與整合文化思潮

習近平同志指出：“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”對于我們這樣一個古老的東方大國而言，在快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型過程中如何有效引領與整合多樣化的文化思潮，是需要認真研究和著力解決的重大課題。

第一，延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)文化，尤其是道德文化與哲學文化，仍然有著強大的生命力，有著堅實的民心民意基礎，但其中也混雜著一些封建糟粕。

第二，近百年的革命文化，以馬克思主義為指導，以艱苦奮斗、英勇獻身、聯(lián)系群眾、團結(jié)守紀等優(yōu)良黨風政風民風為標志，以井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表，有著強大示范作用。同時，新形勢下我們也面臨質(zhì)疑甚至否定革命文化的挑戰(zhàn)。

第三，廣義上的現(xiàn)代文化，包括市場經(jīng)濟、民主政治、先進的科學技術與教育模式，以及民主、法治、自由、人權(quán)等觀念，可以成為社會主義先進文化的重要組成部分，但要辨析其中不符合我國國情的西方觀念與制度，避免“食洋不化”。 

我們的憂患在于文化發(fā)展的片面化與極端化。例如，現(xiàn)在還有人鼓吹“半部《論語》治天下”，認為是革命破壞了中華文化。這樣的人應該讀讀《紅樓夢》《儒林外史》等。從這些紀實性的小說中可以看出，中華文化的危機早在明朝就已露出了端倪，其根源在于封建專制制度的腐朽沒落。正是著眼于推翻封建專制制度的近現(xiàn)代革命，才創(chuàng)造了中華文化的復興契機，而絕不可以說是革命造成了文化危機。

同樣，把社會風氣方面存在的突出問題看成改革開放后果的所謂“撕裂”論，也是有害與淺薄的。沒有改革開放，哪來的小康社會？哪來的社會主義先進文化自信？而把中國的出路寄托于西化，否定傳統(tǒng)、否定革命，更經(jīng)不起歷史與現(xiàn)實的檢驗。