以鄉(xiāng)村品牌表達(dá)中國(guó)價(jià)值觀

針對(duì)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的特征，要去探索具有質(zhì)感、美感、情感和價(jià)值感的“四感”品牌創(chuàng)造。去探索具有中國(guó)美學(xué)和中國(guó)價(jià)值觀的鄉(xiāng)村品牌生態(tài)體系，去探索“品牌振興”時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村品牌文化的獨(dú)特價(jià)值，探索高品質(zhì)的品牌生活方式，這樣才能讓鄉(xiāng)民真正地獲得高品質(zhì)的生活。

人在消費(fèi)、體驗(yàn)品牌的時(shí)候，好像是各種感官起作用，但是真正起作用的是后面的“藏識(shí)”，即價(jià)值觀。在所有的中國(guó)品牌的創(chuàng)造當(dāng)中，無(wú)論是城市品牌、鄉(xiāng)村品牌、企業(yè)品牌還是區(qū)域公用公共品牌，都要有一個(gè)前提條件——能不能夠表達(dá)中國(guó)的美學(xué)和中國(guó)的價(jià)值觀。以此關(guān)切消費(fèi)者的發(fā)展，提升品牌的消費(fèi)意義。

以“安康富硒茶”為例，該品牌提出“常飲常安康”的概念，消費(fèi)者覺(jué)得健康是第一要素，而安康也是中國(guó)文化當(dāng)中非常重要的一個(gè)核心價(jià)值。武當(dāng)山“樸守方圓、循心而行”的標(biāo)語(yǔ)也是同理，以此表示方圓規(guī)矩和個(gè)性之間的協(xié)同關(guān)系，這是中國(guó)文化獨(dú)特的表達(dá)方式。

以鄉(xiāng)村品牌傳輸中國(guó)文化

中國(guó)式現(xiàn)代化“人與自然和諧共生”的特點(diǎn)，要求企業(yè)探索“天人合一”的生態(tài)品牌哲學(xué)和生態(tài)品牌的創(chuàng)造的辦法，特別是如何去探索文脈的價(jià)值，來(lái)提升品牌的溢價(jià)。

2014年，浙江大學(xué)CARD中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌研究中心發(fā)現(xiàn)貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化等方面不足，但擁有非常生態(tài)的特色農(nóng)產(chǎn)品，因此可以傳播和發(fā)展天人合一、人與自然的關(guān)系。

浙江有很多龍井茶，其中新昌的大佛龍井，其產(chǎn)品調(diào)性和人內(nèi)心深處對(duì)桃花源的追求是非常合拍的，所以提出“居深山 心自在”的概念。只有發(fā)現(xiàn)更多文脈價(jià)值的時(shí)候，才能夠提升品牌的溢價(jià)。

在品牌建構(gòu)的過(guò)程當(dāng)中，利用挖掘、傳承、改造、創(chuàng)新文脈的價(jià)值，來(lái)創(chuàng)造文脈的品牌，獲得文脈品牌的形象和消費(fèi)者文脈的心像之間的鏈接。只有挖掘出來(lái)的文脈和消費(fèi)者的內(nèi)心的心像是吻合的，才能產(chǎn)生好的傳播價(jià)值。比如提到龍井，人們會(huì)想到皎然關(guān)于茶道的詩(shī)，這個(gè)文脈挖掘出來(lái)和產(chǎn)品進(jìn)行鏈接。再比如徑山，它是日本茶道的起源地，因此可以用“唐宋風(fēng)雅,一葉真?zhèn)鳌弊鳛闃?biāo)語(yǔ)，讓消費(fèi)者知道真正的茶道在徑山。

面對(duì)“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”的命題，要探索以特色品牌創(chuàng)造與全球消費(fèi)者平等對(duì)話，以自主品牌創(chuàng)造共享中國(guó)鄉(xiāng)村價(jià)值的道路。在這樣探索之后，中國(guó)品牌才能真正地走向國(guó)際，融入國(guó)際，在世界品牌的大花園中，盛開中國(guó)品牌之花。

當(dāng)一片東方樹葉，變成中國(guó)茶文化向世界的獻(xiàn)禮；當(dāng)儒家文化，通過(guò)更多農(nóng)產(chǎn)品，更多鄉(xiāng)村場(chǎng)景，打造品牌向外輸出時(shí)，會(huì)產(chǎn)生非常好的文化價(jià)值。