談起中國(guó)國(guó)家博物館的收藏，這位副館長(zhǎng)頗為自豪。他表示，從傳承的角度看，中國(guó)國(guó)家博物館在慣穿中華古今文明的同時(shí)，更重要是體現(xiàn)時(shí)代精神引領(lǐng)我們文化自信，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的教育基地。

劉萬(wàn)鳴對(duì)《中國(guó)品牌》記者表示，中國(guó)國(guó)家博物館應(yīng)該是參觀者的知識(shí)課堂，要讓他們了解中國(guó)的歷史對(duì)中華文化充滿自信。愛(ài)上博物館，還要用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，講好文物故事。

在他看來(lái)，眼下的“文博熱”是人們對(duì)精神文化追求的體現(xiàn)。

縱觀目前“文博熱”現(xiàn)象，從“故宮上新了”到“國(guó)家寶藏”、從“帶孩子看展”到藝術(shù)競(jìng)技、從親子互動(dòng)再到如今遍地開(kāi)花的文化節(jié)目，文博熱浪就像一陣風(fēng)，此起彼伏。

對(duì)此，劉萬(wàn)鳴稍有顧慮，“這種熱度是好事，但也有問(wèn)題存在。比如，做文物類專題文化節(jié)目，首先是建立在大量的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)之上的，若沒(méi)有研究，自己都搞不清這些器物在歷史上的用途，談何活起來(lái)？”

“讓老百姓真正愛(ài)上博物館，絕不能單靠一檔綜藝節(jié)目的助力，更需要博物館人持之以恒的努力，真正活化文物很難，讓文物活起來(lái)是一條漫長(zhǎng)的道路。”劉萬(wàn)鳴說(shuō)。

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說(shuō)教育，做人有“德”才能有“品”

雖然，劉萬(wàn)鳴現(xiàn)在為中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)，但同時(shí)也是中國(guó)藝術(shù)研究院、西安美術(shù)學(xué)院的博士生導(dǎo)師。他始終認(rèn)為教師、藝術(shù)家是自己最重要的標(biāo)簽之一。

他對(duì)《中國(guó)品牌》記者直言，“從事教育20多年，我感覺(jué)現(xiàn)在中國(guó)教育最大的問(wèn)題之一是對(duì)中青年教師的思想教育尚存缺陷。”

在劉萬(wàn)鳴看來(lái)，隨著越來(lái)越多的85、90后步入教育的崗位，在多元價(jià)值觀的沖擊下，如果沒(méi)有正確的政治思想品德引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)通信高度發(fā)達(dá)的今天、真假難辨的信息轟炸下，這些年輕的老師很容易迷失自己。

中、青年教師起著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要作用，他們的政治思想水平如何保證到位，一直是困擾劉萬(wàn)鳴的問(wèn)題之一。他說(shuō)，“老師是學(xué)生的靈魂導(dǎo)師，言語(yǔ)和行為對(duì)學(xué)生文化的認(rèn)知和各種思想形態(tài)的形成，都起著非常重要的作用。”

今年的平時(shí)提案《關(guān)于加強(qiáng)中青年教師愛(ài)國(guó)主義思想教育》，也是劉萬(wàn)鳴長(zhǎng)時(shí)間的思考與考察而來(lái)的。

“我去延安干部學(xué)院學(xué)習(xí)期間，跟當(dāng)?shù)氐睦先肆奶欤?tīng)他們給我們講當(dāng)年延安感人的故事，參觀延安棗園、抗日軍政大學(xué)、魯藝……這種實(shí)地身臨其境的感受，與我們單在書本上了解到的中國(guó)革命的歷程、延安革命精神感受是不同的。教育離開(kāi)人民群眾和生活體驗(yàn)，我想這種教育時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變得蒼白?！?

劉萬(wàn)鳴認(rèn)為，人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕不單單在中小學(xué)、大學(xué)等就能全部完成的。修德是不分年齡段的，應(yīng)該伴隨人的一生。