后面一波是在2018年的時候，整個曲線的起伏在2018年突然之間上升，現(xiàn)在被稱為「國潮元年」。一方面國家確認了中國品牌日活動，另一方面天貓組織了一批已經(jīng)在市的中國品牌登上紐約時裝周這樣一個世界的舞臺，這背后是消費浪潮整體地加入進來。

同時背后還存在人口結構的變化，2018年也是Z世代進入到主力消費群的時代。Z世代，也即95后這一波人是什么樣的？他們在中國的整體人口中占2.75億，他們消費不僅影響了他們自己，更影響了他們整個家庭。而且他們從小成長的環(huán)境讓他們從來不覺得外國的月亮比中國圓，如果你問他中國四大發(fā)明是什么，他們會告訴你是高鐵、移動支付、共享單車等，Z世代幫助我們整個時代在目前的背景下準備好接受國貨的可能性。

國貨、國潮、國風大浪潮下

哪些是網(wǎng)紅、哪些是長紅？

從2018年開始，李寧帶出這樣一波國潮故事之后，消費者在衣食住行的各個方面都用到國貨、國風、國潮。我們可以穿上老干媽的衛(wèi)衣，甚至刷牙還可以用冷酸靈火鍋牙膏、喝著六神味的雞尾酒、涂著馬應龍的口紅、噴著大白兔奶糖的香水、用著梵幾的家具……我們的方方面面都在被國貨品牌所代表。而這背后又呈現(xiàn)出什么趨勢呢？

一是從創(chuàng)新的深度而言，從產品層面的淺層跨界到品牌精神層面的深度再創(chuàng)。產品上面，有很多的國風口紅在全盛時期同時在這個市場當中顯現(xiàn)，中國文化符號被運用在包裝上、在口紅外殼上，還有一些在口紅內在的產品結構上。但也有梵幾這樣的品牌，在發(fā)展過程當中砍掉了一些欲望，重新回應并敘說當中國的文化審美在精神層面實現(xiàn)中國生活方式的復興可以做什么。因此，我們看到一系列的品牌正在往更深的程度用中國的符號構建品牌。

二是從創(chuàng)新內容源頭層面，從廟堂文化之源到市井文化并重。一開始的時候，大家把各種品類跟故宮做聯(lián)合，但這兩年我們感受到一件事情，除了廟堂之上的中國文化開始被大家所接受，一種市井生活精神，一種對于我們遺落的一些城市記憶開始不斷進入其中。這種對于市井生活的尊重，其實讓整個中國文化符號的源頭變得更加波瀾壯闊，它也可以是一種民族的記憶、一種兒童時代的文化符號，我們有更多的空間作出差異化的可能。

三是從創(chuàng)新的可持續(xù)性角度，從不斷追趕熱點潮流到從中國文化中汲取養(yǎng)分去形成更具普世意義的品牌文化敘事。所有熱點的co-branding本身是為了短期之內借助互相之間的流量，獲得最大的流量收割，在現(xiàn)在這個時代是沒有什么太值得質疑的玩法。但是如果讓它可持續(xù)會變得怎么樣？一直找尋并踩準下一個潮流是非常難的。反倒在當中代表某一種流派、代表某一種文化持續(xù)地把這個根扎下去，才能變成可持續(xù)的現(xiàn)象。