1· 借力“符號(hào)”制造“地道感”

從符號(hào)的角度來說，日本三得利烏龍茶品牌廣告是一個(gè)中國茶符號(hào)體系。中國茶品牌廣告大多是傳統(tǒng)符號(hào)和當(dāng)下審美符號(hào)的斷層狀態(tài)。

日本三得利烏龍茶使中國茶更像中國茶，因?yàn)?nbsp;它通過提取一個(gè)又一個(gè)的中國茶文化符號(hào)，直觀且深入人心地塑造了中國茶形象。

大致來看，三得利烏龍茶經(jīng)歷了 三個(gè)階段的符號(hào)塑造。

“日本三得利烏龍茶是歷史悠久的正宗中國茶”，這是三得利烏龍茶廣告和大眾第一次見面時(shí)留下的品牌第一印象，也為后來三得利烏龍茶的“中國符號(hào)（中國味道）”的品牌路線奠定了基礎(chǔ)。

在第一次和未來4年的廣告里，三得利烏龍茶提取了“中國傳統(tǒng)茶文化符號(hào)”——中國傳統(tǒng)繪畫的人物形象。 通過這一系列符號(hào)，消費(fèi)者可直觀感受到茶文化的悠久，和傳統(tǒng)文人雅士的飲茶美學(xué)。

當(dāng)這些傳統(tǒng)人物形象遇到了罐裝便捷包裝，和玻璃杯的當(dāng)下審美喝茶方式時(shí)，人物也自然變得輕松俏皮詼諧了一些。歷史感的繁重被調(diào)和的輕松起來，這也是三得利烏龍茶把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美融合的很巧妙的地方。

伴隨著“三得利烏龍茶是歷史悠久的正宗中國茶”，這一認(rèn)知深入人心，三得利開始強(qiáng)調(diào)正宗，深入中國文化符號(hào)。

提取北京“耍槍”、北京相聲、中國舞蹈、中國功夫、農(nóng)家戶成親等外地人眼中 顯性的“中國符號(hào)”，將三得利烏龍茶與“中國符號(hào)” （中國味道），恰到好處的結(jié)合，帶來最直接的感官感受。

比如：孫儷表現(xiàn)功夫這一傳統(tǒng)技藝，看得人酣暢淋漓，休息時(shí)候，來一瓶冒著熱氣的烏龍茶，身體和心里立馬暖了起來。此情此景，畫里畫外的人被聯(lián)系在一起，感同身受，也想來一口烏龍茶。

農(nóng)戶成親時(shí)候，不可或缺的烏龍茶，更顯得夫妻相敬如賓，對(duì)父母尊卑有禮，情誼十足。

隨著三得利烏龍茶對(duì)中國文化的深度挖掘，它的廣告拍攝地也開始遍布中國。

比如桂林的田野、福建武夷山、大連、天津、云南昆明的翠湖邊、上海、哈爾濱松花江......通過對(duì)“地理符號(hào)”的挖掘，加深來自中國的“地域性”印象。因?yàn)槿毡揪G茶、抹茶飲料早就在市場上占有一席之地，所以這種中國地域性印象顯得格外深刻和受歡迎。

這是三得利烏龍茶在符號(hào)挖掘以及品牌塑造的 第一個(gè)階段，這一階段， 三得利由剛至柔地，為本不了解烏龍茶的消費(fèi)者，打開了一扇烏龍茶背后廣袤大地的中國文化窗戶。