三農(nóng)問題專家溫鐵軍:關(guān)于鄉(xiāng)村振興的10個(gè)最新觀點(diǎn)
來源:鄉(xiāng)村振興網(wǎng)
|
作者:品牌廣元
|
發(fā)布時(shí)間: 1044天前
|
5817 次瀏覽
|
分享到:
這個(gè)努力歷經(jīng)一百多年一直延續(xù),我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地去做歸納總結(jié)、提煉出來,服務(wù)于正在開展的鄉(xiāng)村振興國(guó)家戰(zhàn)略,服務(wù)于即將推行的新的鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)!社會(huì)組織應(yīng)該轉(zhuǎn)型為社會(huì)企業(yè)
我們強(qiáng)調(diào)農(nóng)村應(yīng)該形成更多的組織。因?yàn)檗r(nóng)村中的村社聚落往往是跟資源、環(huán)境條件緊密結(jié)合的,農(nóng)村資源的產(chǎn)權(quán)邊界往往是和村域的地緣邊界重合的。要進(jìn)一步提高農(nóng)民的組織化程度,讓農(nóng)民成為生態(tài)資源價(jià)值化的微觀主體。村級(jí)的集體經(jīng)濟(jì)組織無論如何都應(yīng)該變成社會(huì)企業(yè),社會(huì)組織也應(yīng)該轉(zhuǎn)型為社會(huì)企業(yè),跟村級(jí)的組織化程度提高相結(jié)合,把生態(tài)資源、環(huán)境,在空間正義的理念之下,完成生態(tài)資源價(jià)值化的實(shí)現(xiàn)形式,以使整個(gè)國(guó)家在金融資本全球化不斷形成的巨大危機(jī)的打擊之下,能夠以鄉(xiāng)村振興來作為壓艙石。利用壓艙石來練好內(nèi)功,夯實(shí)基礎(chǔ),這樣社會(huì)組織的工作才能跟國(guó)家應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)打造壓艙石的戰(zhàn)略部署緊密結(jié)合在一起,我們工作的意義才能使宏觀微觀結(jié)合,它才能夠可持續(xù)。鄉(xiāng)村振興需激活數(shù)百萬(wàn)億元生態(tài)資源價(jià)值
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國(guó)家戰(zhàn)略已經(jīng)被提到黨和政府工作的重要議事日程,但在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之時(shí),我們始終都要明晰:中國(guó)社會(huì)從來都是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì),而鄉(xiāng)土文化則是中國(guó)文化的本源,任何背離這一本源的作為都將注定失敗。無論是招商引資、像城市那樣發(fā)展工業(yè),還是學(xué)習(xí)西方發(fā)展所謂大規(guī)模農(nóng)業(yè),這方面幾乎看不到成功的先例,但失敗的事例卻多如牛毛。所以,我們必須走出新路,把沉默于鄉(xiāng)村的數(shù)以百萬(wàn)億的生態(tài)資產(chǎn)價(jià)值激活出來,變成中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來的增長(zhǎng)動(dòng)力和保障,變成中國(guó)國(guó)內(nèi)大循環(huán)的基本保障。實(shí)踐表明,只有通過生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,實(shí)現(xiàn)生態(tài)資本深化,才能同時(shí)實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源價(jià)值化。沿著這樣一個(gè)邏輯,我們就可以把生態(tài)文明戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵體現(xiàn)出來。
鄉(xiāng)村振興一定要文化振興,關(guān)鍵是要把在地化知識(shí)變成鄉(xiāng)土教育。沒有把鄉(xiāng)土文化、在地知識(shí)開掘出來,就做不了農(nóng)文旅,因?yàn)閮?nèi)涵不對(duì)。“袁家村”作為全國(guó)鄉(xiāng)村振興的樣板之一,很多地方都學(xué)習(xí)效仿,然而效果卻不盡如意。據(jù)了解,某省曾想把袁家村模式復(fù)制,結(jié)果復(fù)制了84個(gè),82個(gè)失敗了。為什么袁家村能成,其他地方都失???溫鐵軍認(rèn)為,袁家村的成功是因?yàn)樵诘匚幕?。“袁家村最主要的做法就是把關(guān)中地區(qū)的那些作坊集中到一個(gè)小村里面,其無外乎是把關(guān)中作坊文化變成餐飲業(yè)的內(nèi)涵,所以很清楚,這兒賣的是文化?!?/span>“如果真的想文化振興鄉(xiāng)村,一定先深入調(diào)查研究什么叫做鄉(xiāng)土文化。文化振興鄉(xiāng)村要重視在地文化?!睖罔F軍認(rèn)為,鄉(xiāng)土文化綿延萬(wàn)年,至今仍然是中華民族5000年文明不中斷的主要基礎(chǔ)。在溫鐵軍看來,鄉(xiāng)土文化表面看起來是多種模式,但其實(shí)內(nèi)涵是一致的,目前很多地方搞的農(nóng)家樂、民宿、農(nóng)文旅結(jié)合項(xiàng)目、鄉(xiāng)村文創(chuàng)已經(jīng)過剩了。