千算萬算

也算不到有人想做一款「共享爸爸」 App

它的 logo 長下面這個樣子

核心功能是當(dāng)你打開它后

就能找到最近的共享爸爸上門服務(wù)

幫你陪孩子、哄孩子

必要的時候

比如孩子在學(xué)校惹麻煩了

共享爸爸還可以客串孩子爸爸

去學(xué)校給其他家長賠禮道歉

為了吸引更多的顧客

它給自己想了一句 slogan ——

共享爸爸

比爸爸更完美的爸爸

并且

還專門為此制作了一支廣告

只不過

這支廣告

藏在了另一個廣告里

▼

我不知道

世界上到底有沒有完美的爸爸

但有一點，我很肯定

在這個時代，什么都能共享

但對家人的愛，只能定制

為家，定制一份愛

為愛，定制一個家

這則廣告中的廣告，開頭懸疑，中間喜感，結(jié)局反轉(zhuǎn)。

看到最后你也會發(fā)現(xiàn)，共享爸爸 App 并不是真的存在。

它是歐派愛家計劃在即將到來的「5·15 國際家庭日」，為了讓更多人關(guān)注家庭親子陪伴，所發(fā)想出來的一款虛擬產(chǎn)品。

這款虛擬產(chǎn)品，歐派雖然沒有開發(fā)成真正的 APP，但還是模擬開發(fā)出了它的小程序版本。

共享爸爸

點擊可體驗共享爸爸小程序

并且，還由此延伸制作了相關(guān)的共享爸爸真人玩偶。

共享爸爸真人玩偶

借助這款虛擬產(chǎn)品，歐派在廣告片里投射出的，是當(dāng)代城市中產(chǎn)家庭中所常見的一種現(xiàn)象——

父愛缺位

正是這種現(xiàn)象的存在，它一方面讓共享爸爸 App 這款產(chǎn)品有被開發(fā)出來的可能性。

另一方面，它也讓歐派找到了一個情感錨點，去向目標(biāo)消費者輸出自己對于現(xiàn)代家庭關(guān)系的理解。

和以往講述家庭親子陪伴重要性的故事不同，歐派在形式上，做出了創(chuàng)新。

它把自己的立意，放在了這兩年既受大家關(guān)注、又時不時遭到大家質(zhì)疑的「共享經(jīng)濟」模式下來進行溝通。

這樣的做法，無論是從傳播的角度，還是從人倫的角度，都有它可以討論和擴延的空間。

因為「爸爸」這個角色，是家庭中的基本構(gòu)成單元，也有人際中的社會屬性。

當(dāng)他被當(dāng)成一種商業(yè)模式被共享后，會顛覆認(rèn)知，也會沖擊人倫。

但很顯然，「共享爸爸」只是歐派這個故事的外衣，在它的內(nèi)核，所訴說的，還是「爸爸對孩子的愛，無人可以替代」。

這種情感上的無可替代唯一性，落到歐派的產(chǎn)品身上，就相當(dāng)于是全屋定制給人的那種獨家感。

只不過，再稍微多想一點點，故事里那位從事「共享爸爸」工作的爸爸，在發(fā)現(xiàn)自己家庭地位被同事共享后受到?jīng)_擊，最終換掉工作，選擇把更多的時間交給家人......

那說到底，只能算是一種委曲求全。

誰能保證，他換的那份工作，就一定是他所熱愛的，同時又能獲得高回報的呢?

而這種委曲求全，其實反過來也恰恰說明了，這世界上真的很難找到一種解決方案，去讓人能完美地兼顧工作和家庭。

那感覺就像是你不能要求一個人在工作上堅持做到 996，又要他在生活上堅持做到 669 一樣。

▼

另外，如果我們把視線從這個「共享爸爸」的故事拉開，去回看歐派最近 3 年跟消費者在情感層面溝通所做出的努力——

歐派已經(jīng)越來越是個故事寶藏了。

而且，它很可能已經(jīng)變成了中國家居品牌里，最擅于講故事，也敢于進行故事創(chuàng)新的那一個。

比如，2017 年和 2018 年中秋節(jié)，歐派連續(xù)推出狼人故事系列，發(fā)展出了一個高辨識度的 IP。

2018 年和 2019 年的春節(jié)，歐派連續(xù)推出「回家故事」。

在故事里，聚光燈都打向了空巢老人這個群體身上，一個充滿奇幻感、一個帶著現(xiàn)實感。

還有 2018 年「5·15 國際家庭日」，歐派講了一個機器人爸爸的故事。

再結(jié)合今年推出的這個共享爸爸故事去看，未來歐派愛家計劃的溝通抓手，應(yīng)該也會聚焦在爸爸系列身上。

也就是說，歐派已經(jīng)用一個個故事，在幾個重要的營銷節(jié)點上，慢慢開始建立起自己的品牌護城河。

并且，這里面的每一個故事，在產(chǎn)品層面反復(fù)訴求的都是「定制」，在空間層面反復(fù)指向的都是「家」，在情感層面反復(fù)導(dǎo)向的都是「愛」。

可以說，故事，就是品牌和消費者情感交流的神助攻。

它能讓消費者移情于品牌，讓他們在品牌所構(gòu)建起來的世界觀里找到共通的自我。

當(dāng)然，找到一個故事，并且講好一個故事，不是件那么容易的事。

美國創(chuàng)意寫作指導(dǎo)者羅伯特·麥基認(rèn)為：

故事的藝術(shù)不在于講述中間狀態(tài)，而在于講述人類生存狀況的鐘擺在兩極之間擺動的情形，講述在最緊張狀態(tài)下所經(jīng)歷的人生。

也許多年以后，隨著歐派在講故事的藝術(shù)上深層開發(fā)， 我們可以進入「歐派的廣告故事會」里，去經(jīng)歷自己曾有過和曾想擁有過的人生。

或緊張、或驚險、或溫暖、或奇幻......