之所以不管用了，是消費(fèi)者選擇的機(jī)會(huì)越來越多，消費(fèi)者知道的真相越來越多，消費(fèi)者的審美和選擇標(biāo)準(zhǔn)也在升級(jí)，消費(fèi)主義受到了越來越多反思和抵制。作為消費(fèi)者的“上帝”不聽你的了，不信你的了。他們作為真正的人，越來越追求“原創(chuàng)”和“個(gè)性”，越來越在意尊重平等、情感共鳴，是每一件物品的“溫度”。同時(shí)，環(huán)境的變化，文明的進(jìn)步，也讓人們思考，人之所以為人，真正的區(qū)別在于“物質(zhì)”的擁有，還是“精神”的成長(zhǎng)。物品極大豐富面前，越來越追求心靈深處能夠得到的共鳴和慰藉。

　　所以，這個(gè)層面來說，我不認(rèn)為是根本的變化，而是更接近品牌本質(zhì)，真正遇到的困難是那些自以為是的“品牌思維”。我們開始看到品牌讓人有巨大“分別心”的同時(shí)，注意到硬幣的另一面，“圣人為腹不為目”分別是為了看到?jīng)]有分別。真正優(yōu)秀的品牌從誕生之初，就承載了人們內(nèi)心對(duì)自我的探索，讓人類社會(huì)更好的融合，彼此連接。我們可能語(yǔ)言不通，但在一起喝可樂的時(shí)候，在品味烤鴨的時(shí)候，在登長(zhǎng)城逛故宮(一種文化品牌)的時(shí)候，我們彼此感受“以心印心”不言而同知喻。

　　消費(fèi)文化是文化的一部分，品牌是消費(fèi)文化的核心。品牌從來都是意識(shí)形態(tài)的重要組成。我們不僅僅要看到可口可樂作為誕生于1886年的百年老號(hào)充滿激情的秘密是什么，還要看到可口可樂在代表美國(guó)文化的同時(shí)，在我們的春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日又是那么的契合!我們應(yīng)該思考，這些優(yōu)秀的頂尖品牌他們做了什么?

　　被消費(fèi)主義物化的品牌思維當(dāng)然要遇到更大困難。他們不知道從開發(fā)一個(gè)產(chǎn)品到運(yùn)營(yíng)一個(gè)人群是一個(gè)趨勢(shì)，不知道做品牌根本是做的認(rèn)知，根本是做的一個(gè)人群的價(jià)值共識(shí)。小米的案例已經(jīng)講了好幾年，小米在重重包圍中誕生，小米的誕生源于雷軍的夢(mèng)想和商業(yè)智慧，源于傳統(tǒng)層面的品牌建設(shè)，更源于“參與感才是最好的營(yíng)銷”，更源于千千萬(wàn)萬(wàn)的“米粉”。

　　第三個(gè)層面，品牌的IP化，品牌建設(shè)的IP之道能不能讓“傳統(tǒng)品牌思維”升級(jí)升維?這個(gè)層面我們嘗試回答，新環(huán)境下的品牌建設(shè)如何突圍?原來叫“品牌活化”，“品牌年輕化”，很多品牌經(jīng)過一些年頭之后，就年代感十足，感覺要被潮流拋棄。要不斷的重新創(chuàng)意，重新定義，重新演繹品牌概念和內(nèi)涵。這是一個(gè)很難的課題，我的“品牌種子理論”也嘗試回答這個(gè)問題，就是不要一下子把品牌規(guī)劃的及其完整，事實(shí)上也做不完整。而是要不斷生長(zhǎng)，結(jié)合用戶和利益相關(guān)方的“澆灌”生長(zhǎng)進(jìn)化?！叭魏螘簳r(shí)的繁榮都沒有生機(jī)更重要”，是我的核心觀點(diǎn)，一時(shí)的銷量，不如年年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。