2. 新范式的理論支撐

　　毛澤東思想：“為人民服務(wù)”與“實事求是”的結(jié)合，催生企業(yè)以解決社會痛點為增長引擎(如拼多多“農(nóng)地云拼”);這是市場發(fā)展到新階段企業(yè)存在價值的必然探索。

　　林毅夫結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)：強(qiáng)調(diào)“有效市場+有為政府”的協(xié)同，為企業(yè)提供“敬畏規(guī)律(道)+踐行理性(德)”的行動框架;林毅夫老師三十周年的《中國的奇跡》已經(jīng)雄辯地進(jìn)行了論證。

　　共同富裕哲學(xué)：從《禮記》“大同社會”到“三次分配”，重構(gòu)商業(yè)的價值分配邏輯。

　　這些都和“德”字普遍理性一脈相承緊密結(jié)合。

　　3. 組織形態(tài)創(chuàng)新

　　海爾“人單合一”模式打破科層制，以“智民-富民-強(qiáng)民”賦能小微創(chuàng)客，實現(xiàn)《大學(xué)》“修身齊家治國平天下”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；

　　比亞迪“技術(shù)魚池”戰(zhàn)略，以工程師文化對抗資本泡沫，印證《管子》“以人為本”的治理智慧。

　　六、全球品牌哲學(xué)的重構(gòu)：從“德”方法論到新文明范式

　　從品牌強(qiáng)國工程、民族品牌工程、大國品牌以及讓中國品牌更受尊敬的中國品牌聯(lián)盟都做了很多頂層架構(gòu)的探索，中國品牌同樣需要“第二次結(jié)合”，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是“道”與“德”文化根基，是我們的源頭活水，中國品牌的崛起正在重塑全球商業(yè)文明的坐標(biāo)：

　　在認(rèn)知層面，用“陰陽平衡”“德性之知(這里的“德”字是普遍理性的意思)”替代“零和博弈”，為逆全球化困境提供東方“德行”方案(如寧德時代以技術(shù)合作替代資源掠奪)；

　　在實踐層面，以“義利共生”超越“社會責(zé)任”的道德綁架，讓商業(yè)向善成為可落地的增長策略(如蜜雪冰城在東南亞復(fù)制“平價普惠”模式)；

　　在哲學(xué)層面，將品牌從“符號游戲”升維至“文明載體”，使華為5G基站、大疆無人機(jī)成為傳播中國智慧的“新四大發(fā)明”。

　　這些都對中國企業(yè)中國創(chuàng)業(yè)以及人們的奮斗提供了巨大的“思想解放”的精神文明新空間。

　　結(jié)語：開啟中國品牌的“大德周期”

　　當(dāng)西方品牌理論困于“定位-增長-異化”的循環(huán)時，消費主義并不總是充實美好，而成了困境與陷阱，給健康帶來隱患，讓人拜物、空心以及心理疾患，上個世紀(jì)80年代的NOLOGO運動就是問題所在，人們無法解決“標(biāo)簽”帶給人的物化與困惑。對美好生活的向往需要更為平衡和廣闊的精神世界，需要物盡其用人盡其能的新消費觀新創(chuàng)造觀，中國品牌正以“德”為舟，引領(lǐng)精神商業(yè)，駛向一片更遼闊的水域：

　　在歷史維度，這是周朝開始“德治”“德行”與算法時代品牌革命的對話；

　　在文明維度，這是《道德經(jīng)》“玄德”“普遍理性”思想對數(shù)智化轉(zhuǎn)型的激活；