鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村功能的重要延伸，但絕非鄉(xiāng)村運營的唯一目標(biāo)。我們不能本末倒置，更不能舍本逐末，把鄉(xiāng)村運營的節(jié)奏帶偏。打造“一村一品”，構(gòu)建特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，應(yīng)該作為鄉(xiāng)村運營的首要任務(wù)被強化。即使是有條件開發(fā)旅游的鄉(xiāng)村，運營商也得充分考慮，如何利用活動、流量、設(shè)施，賦能農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

對鄉(xiāng)村旅游而言，只有融入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能獲得恒久的、內(nèi)在的動力。離開農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)這一基礎(chǔ)，哪怕旅游搞得再熱鬧，恐怕也無法生根開花。

因此，我們絕不能簡單地將鄉(xiāng)村運營與鄉(xiāng)村旅游相等同，更不能盲目地拿旅游指標(biāo)衡量所有鄉(xiāng)村的發(fā)展。這方面，有關(guān)部門應(yīng)該加強主導(dǎo)，讓鄉(xiāng)村運營回歸本質(zhì)需求。

警示二

重文化展示輕主題提煉

如何開展運營，各村想方設(shè)法挖掘在地文化：歷史、名人、故事、傳說、非遺、習(xí)俗、節(jié)氣、民藝、建筑、景觀等等，不僅豐富而且生動。以此為基礎(chǔ)，許多鄉(xiāng)村還建起了各種陳列館、博物館，搞起了民俗活動、文化節(jié)會。

但不少地方錯誤地認(rèn)為，只要把文化挖掘出來，鄉(xiāng)村運營就能大功告成。只要有文化、有故事，游客就會爆滿。

殊不知，鄉(xiāng)村文化盡管多姿多彩，但狀如散沙、飄如浮云，如果沒有主題定位，就難以“串珠成鏈”，形成強大的市場號召力。如此，鄉(xiāng)村文化就無法轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實生產(chǎn)力。

尋找主題定位的過程，就是進行鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意發(fā)酵的過程，就是破解鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)換“密碼”的過程。我們要去蕪存菁、去偽存真，將鄉(xiāng)村文化中真正具有地域標(biāo)識、個性特色的元素篩選出來，并且與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，最終形成村莊主題定位。

主題定位猶如鄉(xiāng)村運營的“定海神針”。

盡管我們深知，對文化不能采取實用主義態(tài)度，要求其立竿見影，馬上就產(chǎn)生經(jīng)濟價值，但我們也必須認(rèn)識到，所謂文化的挖掘，目前大多停留在發(fā)現(xiàn)和整理階段，屬于初級的、淺層次的活動。如果沒有經(jīng)過創(chuàng)意發(fā)酵為具有符合消費者需求的科學(xué)提煉，我們所面對的文化，只能算是“鐵礦石”。

經(jīng)過提煉的主題最終表現(xiàn)為強大的IP。其載體既可以是一位歷史名人、也可以是一種產(chǎn)業(yè)、一種民俗，甚至是一種體現(xiàn)地方特色的建筑，其內(nèi)涵則必須成為符合消費者需求的文化符號，并能夠轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，成為市場商品，升級為文化禮品和文化精品。IP的勢能越是強大，對文化現(xiàn)象的整合力也就越強。

越城區(qū)壩頭山村是南宋詩人陸游的故鄉(xiāng)。該村以這一歷史名人為IP，整合其它諸多鄉(xiāng)村文化，迅速打響了品牌。圖為壩頭山村打造的鄉(xiāng)村世界會客廳。資料圖

文化大市紹興就有很多成功的實踐：壩頭山村利用詩人陸游，打造南宋韻味濃厚的江南鄉(xiāng)村；晉生村借助導(dǎo)演謝晉，打造影視文化村落；安橋頭村借助魯迅外婆家，打造親子體驗為特色的專業(yè)村；下巖貝村利用山水文化，成功發(fā)展民宿農(nóng)家樂服務(wù)業(yè)。