如何避免忽冷忽熱、大起大落，讓鄉(xiāng)村通過運營真正獲得可持續(xù)發(fā)展？我們一定要樹立引進“系統(tǒng)化”思維，將鄉(xiāng)村作為一個品牌產品，進行系統(tǒng)化設計、打造。

所謂系統(tǒng)化思維，就是站在消費和市場的角度，尊重鄉(xiāng)村運營規(guī)律，用科學、專業(yè)的態(tài)度，從主題定位、市場分析、產品設計、活動傳播等方面，提供綜合解決方案。系統(tǒng)化思維的特點是，將對象視作一個有機整體，研究要素間的關聯性，尋找其運營規(guī)律。

傳播規(guī)律告訴我們，任何一個品牌的成功，必定是系統(tǒng)化思維的結果，必定是有目標、有計劃、有步驟的傳播。那種依靠靈光一閃的創(chuàng)意，想要激活一個鄉(xiāng)村的做法，已經離我們這個時代越來越遙遠。

浙江紹興上虞區(qū)太平山村有2000多年歷史，但長期以來發(fā)展找不到路徑。運營團隊進入之后，發(fā)現該村盡管地處偏僻，但十分適合休閑養(yǎng)生。東漢末年，著名道教理論家于吉曾在此煉丹并著《太平經》。同時，當地產有養(yǎng)生保健中藥材黃精。

運營團隊將其定位為“仙隱太平”，并流轉土地種植、加工黃精，開發(fā)出“仙養(yǎng)”系列產品。就這樣，將環(huán)境、資源、歷史、文化、配套等串聯在一起，看上去不慌不忙、有條不紊，很快就形成了具有內在發(fā)展邏輯的系統(tǒng)。

運營打開了業(yè)態(tài)進入鄉(xiāng)村的大門。圖為浦江新光村大草坪上舉行的鄉(xiāng)村婚禮。資料圖

警示七

重“外來和尚” 輕“本地菩薩”

許多地方習慣于財政購買服務，美麗鄉(xiāng)村一建好就交給第三方運營，合同一簽就是兩三年。

國際商務研究中有一個“外來者劣勢”的概念。說的是新入者必將面對“水土不服”，必須一方面適應本土環(huán)境和文化，另一方面保持自身競爭力。因此，將鄉(xiāng)村運營交給第三方機構，實在有點像“押寶”。

一則“外來和尚”對當地缺乏了解。無論環(huán)境、產業(yè)還是歷史、文化，盡管可以通過調研予以解決，但要真正融入當地，取得百姓認同絕非一朝一夕之事；

二則鄉(xiāng)村運營乃全新的探索，“外來和尚”往往來自城市，所掌握的大多是活動策劃、新媒體應用等技術，就鄉(xiāng)村運營而言基本沒有成功案例；

三則由于是外來的，并沒有在當地進行固定資產投入，一旦遭遇問題，隨時可能打“退堂鼓”，讓鄉(xiāng)村錯失發(fā)展機會。

這一分析和考量并不是要否定第三方機構?！昂蜕小辈还軄碜酝獾剡€是身在本地，只要能念好真“經”，解決強村富民問題，我們都應該張開雙臂，熱情擁抱。

相較于“外來和尚”，“本地菩薩”土生土長，更了解當地的政策、環(huán)境、市場、文化，更容易得到百姓擁戴?！巴鈦砗蜕小苯鉀Q不了的難題，在“本地菩薩”看來很可能易如反掌。

浙江有大批的企業(yè)家鄉(xiāng)賢，他們有眼界、有資源，對鄉(xiāng)村懷有深切感情，渴望在鄉(xiāng)村舞臺上成就人生的另一種價值。