建立這樣一個思想和精神體系，如果照搬儒家文化一定處處碰壁。當年雄才大略的耶律大石在中亞推廣儒家文化就功敗垂成。他幾百年前遇到的問題今天依然存在。我們中華文明的哪些元素能夠成為全人類共同的思想和精神指南，這其實是國家層面的一個重大學術和戰(zhàn)略問題。在企業(yè)層面，這個問題的解答顯得更加迫切。作為中國最成功的全球化企業(yè)，華為一直都面臨著自身企業(yè)文化無法與大多數外籍員工產生深刻共鳴的問題。華為如何使其文化中最優(yōu)秀的部分成為全球員工的普世價值？這幾乎是華為能否真正成為全球頂級企業(yè)和品牌的決定性因素。思想和精神體系的構建需要國家層面的全力投入。在企業(yè)層面，應該考慮建立產品研發(fā)中心之外的社會科學研發(fā)中心。思想和文化的研究應該進入頂尖企業(yè)的研發(fā)預算。

中國品牌崛起

   品牌本質上是一種認知標準。但可以進一步升華到思想標準和精神標準。掌握了技術標準和認知標準，就掌握了市場。掌握了思想標準和精神標準，就掌握了民心。在這個意義上，品牌的價值和意義遠遠超越商業(yè)范疇。偉大的品牌和企業(yè)所發(fā)揮的作用遠非只k為社會解決就業(yè)和創(chuàng)造財富這么簡單。尤其在當今的重商社會，它們可以承載宏大高遠的使命。企業(yè)家可以成為精神領袖。喬布斯，馬斯克，貝佐斯和蓋茨等商界巨擘幾乎被大眾視為我們這個時代的布道人，先知，甚至救世主。品牌也可以成為精神圖騰。

   對于一個正在崛起的中國，我們需要一批殿堂級品牌。因為這些品牌不但是海外擴張的先鋒，還可以成為一個國家的文化思想和精神的輸出平臺，它們代表的就是軟實力，思想權和精神權力。所以，從這個意義上說，任何企業(yè)本質上都是文化型企業(yè)，需要具備構建思想和文化的能力。在全球市場和數字化時代尤其如此。

   在即將進入的以5G為開端的數字智能化時代，我們的技術優(yōu)勢和文化特質給與企業(yè)和國家一個超越的契機。首先，每個技術大時代都有其自身的文明特征。萬物互聯(lián)智能化時代的文明特征就是“共享”和“分享”。因為“互聯(lián)”，萬物與眾生都緊密相聯(lián)，成為一個宏大的“命運共同體”。對于命運共同體為基礎的文明體系，我們中華文化中儒家對天下的擔當精神及道教天人合一的一體觀都會提出比其他文明體系更為完善合理的治理理念和方法。另外，萬物互聯(lián)智能化時代，虛擬及現實世界的深度整合將重新定義存在的意義和邊界。世界會變得更加模糊和灰度。我們中華文明的多元思維模式，相對于西方二元思維模式在應對如此高度復雜世界時會更加得心應手。可以說，在這個新時代，中華文明具有很明顯的文化優(yōu)勢。