在開展品牌、文化建設(shè)時(shí)，采用年輕化的方式，有利于改善博物館沉重、老舊的單一形象，在獲得公眾關(guān)注、拓展盈利空間的同時(shí)，活化博物館品牌，密切與公眾的交往與聯(lián)系。

　　故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不僅有傳統(tǒng)的“故宮特色”，同時(shí)又時(shí)尚精致，不僅開辟了一個(gè)新的市場，還以全新的方式傳播了中國文化，并塑造了故宮的新形象。這種新的方式比傳統(tǒng)傳播方式效率更高、更容易被公眾理解和接受。以文創(chuàng)產(chǎn)品為核心，故宮博物院通過微博營銷、影視媒體傳播等方式逐步實(shí)現(xiàn)著年輕化的目標(biāo)。新的營銷方式給了故宮更多與消費(fèi)者互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也為其他文創(chuàng)品牌提供了借鑒。

　　爆紅并非偶然

　　故宮文創(chuàng)的大火并非偶然，因?yàn)楣蕦m文創(chuàng)系列的每一件商品都經(jīng)過設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，并且所有商品的花紋、圖案設(shè)計(jì)都來自于故宮內(nèi)真實(shí)的展品或建筑，這就賦予了大部分文創(chuàng)商品獨(dú)特的文化價(jià)值：消費(fèi)者每每在家欣賞起故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)回憶起自己當(dāng)時(shí)購買時(shí)的情景和產(chǎn)品本身背后的歷史故事，進(jìn)而產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)。

　　故宮文創(chuàng)不拘泥于傳統(tǒng)的“旅游紀(jì)念品”模式，而是貼近消費(fèi)者需求，不斷推出符合市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　與此同時(shí)，多數(shù)產(chǎn)品的價(jià)格都較為合理，就算是零花錢不多的學(xué)生，也可以輕松擁有自己喜歡的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品不同于一般的工藝品，它是相關(guān)歷史文化的載體，具有一定的精神價(jià)值和文化內(nèi)涵。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品必須依托歷史文化內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。同時(shí)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品又要面向生活，注重實(shí)用性，不能一味地還塬歷史 ，將文創(chuàng)產(chǎn)品做得脫離實(shí)際，無法與現(xiàn)代生活結(jié)合。除了精心的外觀設(shè)計(jì)和親民的價(jià)格外，故宮文創(chuàng)的品類也十分豐富，深入到了日常生活中的每個(gè)角落，拉近了與廣大消費(fèi)者的心理距離：膠帶、本子、耳飾、懷表、布包、帽子、鑰匙扣、卡套等應(yīng)有盡有。消費(fèi)者只要拿起手機(jī)，瀏覽故宮文創(chuàng)的網(wǎng)店，大部分人都能找到自己心儀的商品，而前去參觀的游客在紀(jì)念品商店內(nèi)看到精美的商品后，也很難空手而歸。

　　除了這些優(yōu)勢，一定時(shí)間間隔的上新和恰到好處的限量發(fā)售，不僅讓故宮文創(chuàng)的品類主題與時(shí)俱進(jìn)，緊跟著市場的潮流，還給消費(fèi)者帶來了一種熱門新品隨時(shí)會(huì)售罄的緊張感。前段時(shí)間故宮周邊產(chǎn)品首次推出了彩妝系列，包裝一如既往地保持了故宮文創(chuàng)的高質(zhì)量，還未上架就擁有了相當(dāng)高的熱度，上架后很多熱門色號口紅很快售罄。

　　近幾年，故宮“御茶膳房”這家主營中式點(diǎn)心的店也逐漸走進(jìn)了大眾的視線。“御茶膳房”這個(gè)名字起源于清朝，是清朝皇室宮廷御膳府，今年除了實(shí)體店，網(wǎng)店也逐步建設(shè)成熟?！坝枭欧俊弊顭衢T的點(diǎn)心當(dāng)屬壽桃系列，品類豐富、外觀精致、天然安全、價(jià)格合理的壽桃系列成為了許多年輕人為家中老人祝壽時(shí)的不二選擇。