<span id="bjf3b"><mark id="bjf3b"></mark></span>

  • <span id="bjf3b"></span>
         
        關(guān)注公眾號

        網(wǎng)站二維碼

        點(diǎn)擊加入廣元市質(zhì)量品牌協(xié)會
        服務(wù)指南
        通知公告
        協(xié)會動態(tài)
        品牌人物
        品牌故事
        行業(yè)資訊
        會員風(fēng)采
        今日聚焦
        品牌視點(diǎn)
        品牌管理
        愛上廣元造
        黨建園地
        網(wǎng)站首頁
        品牌文化:淺談新時代品牌美學(xué)(一)
        來源:作者:江品醇 來源:品牌聯(lián)盟網(wǎng) | 作者:品牌廣元 | 發(fā)布時間: 774天前 | 5023 次瀏覽 | 分享到:

               自人類誕生以來,人類追求美好生活的愿望從未停止,無論時代如何跌宕起伏變化,人類對美的追求從未間斷。盡管每個時代審美觀不同,但是,在人類漫長發(fā)展的長河中,“愛美”成為了人的天性,“美”總是給人類信心,帶來了美好的希望。

          從古至今,人類從“順從自然、認(rèn)識自然、改造自然、融合自然”輪回中自我覺醒,不斷地朝著這樣的方向前進(jìn)。

          雖然社會觀念以及科學(xué)技術(shù)不斷地更新變化,但是,人類對美的認(rèn)識和探索孜孜以求,從“自然美到人工美,再到美學(xué),最終到人與自然融合美(即天人合一)”的發(fā)展進(jìn)程中,當(dāng)下正朝著構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”地球村的美好愿景,砥礪前行。

          隨著人類發(fā)展的不同階段,人類對“美”的概念也不同。數(shù)千年來,人類經(jīng)歷了“漫長的原始社會、農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明”三個發(fā)展階段,目前,人類剛進(jìn)入數(shù)字文明的新時代,“美學(xué)”理論和實(shí)踐發(fā)生了根本性變化。

          那么,“美”的理論發(fā)展過程是什么呢?作者認(rèn)為,它主要是從“美→美學(xué)→新美學(xué)”的趨勢向前發(fā)展的,不同時代有不同的審美觀,這樣的審美過程邏輯,吻合了事物發(fā)展變化規(guī)律。

          在原始社會和農(nóng)業(yè)文明時代,主要體現(xiàn)在“自然美和人工美”兩大方面“美”,基本滿足了當(dāng)時人類對“美”不斷追求的物質(zhì)需求。在商業(yè)文明社會,由于“科技改變生活”的大力驅(qū)動,“美”上升為對“審美和美的規(guī)律”研究的一門學(xué)科,“美學(xué)”理論誕生了。

          當(dāng)下的數(shù)字文明,在智能物聯(lián)網(wǎng)的新需求變革的背景下,“新美學(xué)”必須做到理論和實(shí)踐融合創(chuàng)新,智造以人為本的“新美學(xué)”理論,并實(shí)踐于品牌發(fā)展,為當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新賦能,智造美好未來。

          因此,創(chuàng)新實(shí)戰(zhàn)品牌專家江品醇認(rèn)為,融合人類經(jīng)歷的“原始社會、農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明”發(fā)展歷史,以及遵循人類“美”的發(fā)展過程邏輯。在數(shù)字文明新時代,進(jìn)一步接地氣創(chuàng)新“美學(xué)”,踐行中華文化自信,做到知行合一的品牌新美學(xué)應(yīng)用。

          筆者如下將會娓娓道來,歡迎大家討論。

          一、原始社會的“美”主要體現(xiàn)在“自然美”。

          在遠(yuǎn)古時期,人類對美的追求,從圖騰設(shè)計上,可見端倪。例如,《易經(jīng)》鼻祖伏羲,他以“人頭蛇身”的圖騰,作為氏族美的符號。后來,炎黃帝時期,“龍”的標(biāo)志出現(xiàn),它更是中華各民族融合美的結(jié)晶,體現(xiàn)了中華民族追求和諧的美好生活愿望。

          我們知道,中華文化追求“天人合一”的自然美,源遠(yuǎn)流長。中國人文初祖——軒轅黃帝拜師廣成子的故事,至今廣為流傳。

          據(jù)《神仙傳》記載:黃帝被尊為天下共主之后,巡游四方,曾去到崆峒山拜訪廣成子。廣成子對軒轅黃帝說:“爾治天下,云不待簇而飛,草木不待黃而落,奚足以語至道哉”。顯然,廣成子的這句話直接諷刺“黃帝違反了自然規(guī)律”。

        少妇水多多无码92午夜福利_欧美性爱一区二区_丝袜国偷自产中文字幕在线_亚洲中文在线码日本 国产精品免费观着 久久九九精品一区二区 最新看片国产精品免费在线
        
        
        <span id="bjf3b"><mark id="bjf3b"></mark></span>

      1. <span id="bjf3b"></span>